但有趣的是，孩子们小的时候最有也许喜爱孙悟空，但长大后却往往会爱上别人。唐僧、八戒、沙僧甚至小白龙也都享有“独特待遇”。有没有想过何故？</p>n<p>都说纯真和初心是难得的。是啥子让大家随着年龄的增长和经验的丰盛而不再坚持这种开始的、天然的爱呢？是孙悟空的魔力不再了，还是出现了难题？大家？</p>n<p>既然外因好找，内因还是要给自己留点面子，因此就拉着孙猴猴出去聊了聊。</p>n<p>此石猴出现于《西游记》第一章“灵根丰饶之源流出，心修大道生”。而且从吴承恩的选词上就可以看出，他对这只石猴付出了很多。情怀。</p>n<p>石猴时代是“盘古开天地，三皇治天下，五皇定天命”之后的全球；石猴的出生地，是东胜神州在四大洲的海外领地傲来国海上名山“花果山”。 “——</p>n<p>十块大陆的祖脉，三岛的降临之龙，从清浊之中自立，是鸿蒙第一审判所形成的。</p>n<p>还有这个石猴是啥子？它是花果山山顶的仙石仙胞，天地生成的灵根。他一出生，就拜遍了八方，双目中闪烁着金光。</p>n<p>难道这只是吴承恩脑海中的幻影？未必。</p>n<p>你看，这只石猴做人很讲究。东方自古以来对中国具有独特的意义。是太阳升起的地方，也是玄武所在的地方。大家称自己为东方之子。就连以东方为代表的神兽，也和其他三地不同，有着唯一的地位。可见，这只石猴和吴老老师的春秋笔法太相似了。</p>n<p>大家来看看这只石猴做了啥子。它刚出来的时候，不拜神佛。由于天地孕育了它，天然就是它的“父母”。它一出生，就“行走跳跃，食草木，饮溪泉，采树果；和狼为伴，和虫为伴，和虎豹为伴，和鹿为友，和猕猴为亲。夜宿岩崖下，行至峰洞，“嬉戏”。这是为了满足马斯洛需求层次学说的低层次“生理需求”（衣食住行等生存行为）、“安全需求（保障、稳定等）”和“归属感”。和爱的需要（人际、友情、群体认可等）”。</p>n<p>当石猴勇气地进入水帘洞并登上孙悟空时，他已经在走给马斯洛需求层次学说的“尊重需求”，开始追求地位、权利、独立等。</p>n<p>随后，他云游四海，给师父进修技艺，寻求长生不老之法，拜访龙王，得到鼎海针，穿上斗铠，直至在天上为官，祭拜弼马温。愤怒地叫来了孙悟空，在天宫搞了一场蟠桃宴……一气呵成。但这也是石猴一路进阶到高层次需求、美的需求（美貌、外表、名誉）和自我实现的需求（实现抱负、实现潜力）的经过。</p>n<p>最后，当石猴被压在五行山下，等待唐僧路过，护送他西天取经时，恰好是马斯洛需求层次学说的顶尖层次，——种超越需求，这就是帮助别人认识自己。</p>n<p>这时我才恍然大悟，这并不是一只奇怪的石猴。这分明就一个人在人间的人生轨迹。吴承恩不是在写神话故事，而是用石猴的造型来写关于“人”的故事。</p>n<p>尤其是很多细节上的代入感都来自于真人的反应。比如，石猴大闹天宫后，回到花果山，发现果酒难喝，便回到天庭盗取了御酒，送给了猴、猴、山野。尝试新事物是一件很奇怪的事务。这种“由俭入奢易，由奢入俭难”、“今有酒今醉”，实在是令人作呕。</p>n<p>如果说孙猴猴在遇到唐僧之前一个自在、奔放、天然的人，那么遇到唐僧之后，孙悟空就逐渐变得平凡、圆滑、世俗、棱角磨平的“凡人”。 “是的。</p>n<p>属于人性高尚的物品，是怎样在孙悟空身上一步步丧失的呢？</p>n<p><h1>第一步，踏碎齐天大圣的骄傲和自尊，将它彻底边缘化，沦落到五行山底。</h1></p>n<p>当时孙悟空和佛如来的赌注真是令人失望。距离他只有一步之遥，他就能逃离如来的手掌，却误将如来的手指当成了天边。的柱子。失去的不是能力，而是姿势和信心。</p>n<p>一场猴子的打磨表演正式开始了。本来，在以玉皇大帝为首的天庭看来，这只是下层的事务，不值一提。一旦出了事，只需要壹个官员和六个职位来控制它就足够了。如果无法控制，就会派出天兵天将来杀掉它。没想到，他们都失败了。</p>n<p>如来一出现，本可以一击毙命，但他却决定玩一场“猫鼠逃出手掌”的游戏。他将孙悟空压在五行山下五百年，饿了吃铜丸，渴了喝铁汁。蓬头垢面，一点也不尴尬。昔日孙悟空的威严，早已荡然无存。</p>n<p>请问，壹个人如果跌入谷底，如果能东山再起，要么走给黑暗，要么走给另壹个极端。总之，起伏往往会给他的心情带来巨大的变化。</p>n<p><h1>第二步，让齐天大圣有所求，背负上契约灵魂。</h1></p>n<p>只听山下传来雷鸣般的呼喊声：“我师父来了，我师父来了！”吓得三藏痴呆，伯钦奋起反抗。 （《西游记》第13章）</p>n<p>只见石箱间有一只猴子，露出头来，伸出十根手指头，招手道：“师父，你如何才来？好样的，来了！救救我吧，我保你不去西天。” ”。”（《西游记》第14章）</p>n<p>想当年，孙侯侯，无论是拜师，还是下水晶宫，还是到玉皇大帝门口，从来都不懂礼仪和礼貌。虽然他极其鲁莽，但大家也喜爱他的大度和直率。大家今天如何样？大家从小就被教导，明明想吃最大的梨，却不得不效仿孔融，违背自己的愿望言败梨。</p>n<p style=\"text-align:center;\"></p>n<p>然而，你看，被压抑了五百年之后，压垮孙悟空的不是时刻，也不是落魄，而是孤独。因此，当观世音菩萨给他伸出橄榄枝时，齐天大圣立即发誓脱离佛教，不是由于信念，而是为了摆脱陷阱，回归主流全球。</p>n<p>也是从这一刻起，孙悟空开始明白，有求必有得，而这一次，你为自己找到了壹个师父，哪怕他分不清人和妖。用肉眼看，哪怕他无知认真，哪怕他是高手。性格懒惰、狡猾的猪八戒……本应保护唐僧获取佛经正果。他几乎不了解已经没有回头路了。要想获取“正果”，他必须斩断的就是自己的六根和真我。</p>n<p><h1>第三步，斩六根，灭真我。</h1></p>n<p>孙悟空第一次在唐僧面前使出一招好招，一棍打死了一只美虎——</p>n<p>老虎蹲在尘土里，一动也不敢动。然而，他一击打在了他的头上，他的大脑就炸成了粉红色。牙齿喷出几颗玉珠，吓得陈玄奘滚下马鞍。他咬着手指说：“天哪，天哪！刘太保前天射杀的那只漂亮的老虎。” ，并和他战斗了很长时刻。今天孙悟空不用争辩，一击将这只老虎打碎，是强者中的强者！”</p>n<p>美德的孙悟空，拔出了一根毳毛，吹了一口仙气，喝道：“变！”化作一把牛耳利刀，将虎腹上的皮剥下来，剥下来，砍成碎片。去掉爪子和铠甲，砍下头颅，剪下一张方形的虎皮……</p>n<p>两人行进时，长老在马上问道：“悟空，你如何没有看到你用来打老虎的铁棍呢？”行者微笑道：“师父，无论兄弟们不了解，这杖是我从东海龙宫得到的，在天河镇被称为神铁，又被称为如意金箍棒。跟他变了，真是大错特错了。他只是变成了一根绣花针，插在耳朵里，但要用的时候才能取出来。”三藏闻言，心中暗喜。接着他问道：“刚才那只老虎看到你的时候，何故不动，任由自己打他呢？”悟空道：“师父，说实话，它不是虎，是龙。它见到我，不敢无礼。我有降龙降虎的本事，我有变身的神通。”江河大海，能见色，能闻声，能知事，大者可测于宇宙，小者可捕捉于发丝，何其难得。剥了这张虎皮？看到那个难点，你就可以显身手了！”三藏闻言，心情大好，策马给前。</p>n<p>我很困惑。我的家人并不是那么慈悲，连一只蚂蚁都不敢踩死。而且佛教还有舍生喂虎、割肉喂鹰的典故。不过，你看这段话，想想之前杀刘伯钦的事。在老虎的部分，你如何看出唐僧对老虎有啥子怜悯之心呢？即使看着凶猛的狩猎场景，唐僧也没有表现出任何不适和恐惧，甚至还为孙悟空能够登天而暗暗欣喜。</p>n<p>因此，人类的本能是以生存为第一要务。唐僧此时并不认为杀老虎有啥子错，孙悟空也不认为做唐僧徒弟有啥子错。</p>n<p>可惜孙悟空第二枪出难题了——</p>n<p>行人伸手，从耳边拔出了一根绣花针。他把它转给风给，发现了一根碗粗的铁棍。他把它握在手里，说道：“别走！让老孙拿棍子尝试手！” ”那六个贼吓坏了，四散奔逃。他把他们拖走，壹个接壹个追上来，把他们都打死了。他脱光了衣服，拿走了钱，笑着走开，说道： “师父请来，小偷已经被老孙杀了。”</p>n<p>一条命丢了，唐僧焦急万分。杀人和打虎天然是不同的。打虎是英雄，杀人却是要命伤。 “不能去西方，也不能出家，太邪恶了，太邪恶了！”</p>n<p>不过首先，大家先来看看这六名强盗的名字。 “一曰目见喜，一曰耳闻怒，一曰鼻闻爱，一曰舌尝思，一曰求意见，一曰贪欲。”谓之身自忧。”</p>n<p>这听起来像是强盗的名字吗？这样壹个有文化的强盗，抢的不是财物，而是孙猴的“六根”。</p>n<p>念佛时，六根必须清净。那么，六根到底是啥子呢？</p>n<p>《心经》中有多少特别典范的话：无眼耳鼻舌身意，无色声香触，无眼界，连无觉悟全球也无，无无明，无明尽。无老，无老死。全部.</p>n<p>眼根是能够看到颜色的根根。因能知色而生眼识，故名眼根。</p>n<p>耳根是能听到声音的根部。由于它能识别声音，因此被称为耳根。</p>n<p>鼻根是能闻到香味的地方。由于它能产生鼻子对香味的觉知，因此被称为鼻根。</p>n<p>舌根是能尝到味道的根部。由于它能产生味觉，因此被称为舌根。</p>n<p>身体的根部是可以触摸到的物品。因能触生身识，故名身根。</p>n<p>心根是能知法的人。因能生法识，故名心根。</p>n<p>佛教把远离烦恼的情形视为六清净根本，无欲、无杂念、无分别心。相应的六欲是：色欲、声欲、香欲、触欲、法欲。</p>n<p>杀掉六贼后，孙猴便毁掉了自己的六根。在求经途中，他将自己的“野性”或天赋一一丢弃，直到遇见六耳猕猴，和过去的自己展开一场激烈的战斗。事实上，和五百年前相比，这只六耳猕猴显然很像当年的孙悟空。</p>n<p>消灭了六耳猕猴之后，佛教徒终于有了他们想要的太阳和尚，以及未来胜利者的佛陀。可是，孙悟空自己了解吗？也离开始给大家印象深刻的敏捷身影越来越远了。